第134章
饭吃到一半，我突然想起李浮光的外婆，家里应该就只有她一个人了，她这么大岁数，这么多年一个人是怎么过的？“我二婶家里，就只有她一个人了嘛。”
贵叔叹了口气，说：“这老太婆可怜得很，她的外孙，也就是我的堂外甥，在十一岁的时候被人拐跑了，她家里出了这个事情之后，我堂妹也疯了，后来跳河死了，我堂妹夫去外地找儿子的时候，也发生意外死了。”
“我二婶那是眼睛都哭瞎了，现在就只有一个眼睛勉强能看得见东西，我们看她年纪这么大，亲戚之间也都帮着一点，反正吃饭就跟着我们这些亲戚吃，每个月轮流照顾一下。”
“她这个月在我那堂兄家里吃饭，所以我让你们先吃饭嘛，她现在可能还在那边，还没回来。”
第546章
童年的记忆
贵叔的话，让我眼睛都止不住红了。
但这是李浮光的情感在作祟。
他听到了他外婆因为他的事，还有他父母的事而哭瞎了眼睛，他感受到了痛苦，那种痛彻心扉的痛苦。
小的时候，他大部分时间是跟父母在一起，但也有很多时间生活在农村。
他在这个村子里，有一个很快乐的童年。
迄今为止，他有大概十六年没见过那个老太太，那个对他很好很好的老太太，可能一会儿就要见到了，但那个印象中的老太太，现在又变成了什么样子？
一想到这儿，李浮光所有的感受，全都变成了我的感受。
我只能低着头，不让贵叔和他老婆看到我的异样。
吃完了饭，我从车里提出来很多礼品，是我提前备好的。
贵叔和他老婆一看我提进来这么多东西，顿时吓了一跳。
“诶，这小兄弟，这是干嘛？”
“这使不得！使不得！”
“我们家都还欠七爷那么大一个人情，你这要不得啊！真要不得！”
夫妇俩一看也不是贪便宜的人，说什么也不要我的东西。
但他们不知道，我有着李浮光的记忆和情感，对于我来说，这一趟不止是来办事，也是来见十多年没见的亲人。
所以我连逛了两个晚上的商场，怀着无比激动的心情去选了这些礼品。
“收着吧，收着，舅……不是，贵叔，我们可能要打扰你们两天，你们要是不收下，我们就不好意思打扰了，只能去山上找个地方歇两晚。”
我劝着劝着，差点就忍不住把那声舅舅给喊出来了。
贵叔拗不过我，也只能收下。
在家中休息了一会儿，他便领着我们去老太太家。
这个村子本身也不大，老太太家离得也不远。
路上我问他：“您二叔跟您才有血缘关系吧，您二婶是嫁过来的，你们还对她这么好，还照顾她吃饭，真是很少见了。”
贵叔叹气道：“嫁过来的亲戚又咋了，那也是很多年的亲戚，而且又是一个村的，怎么也得帮着点。”
“我二婶这个人，那真的是命苦，女儿和女婿都死了，我那个外甥十一岁就不见了踪影，直到现在都没找到，老太太早就把眼睛哭瞎了，这村子里的人，哪个听着不难过。”
我低着头没再说话。
有时候真是无奈，万般无奈。
我应该怎么跟他们解释我和李浮光之间的关系，就算我能解释清楚，他们也未必会信。
即便他们信了，我原本孑然一身，还不会连累太多人，可要是认了这个亲，将来我发生什么意外，只怕会牵连这些亲戚。
到老太太家时，其他的亲戚已经把她送回家了，她正杵着拐杖，站在客厅里，拿着一张全家福看得很认真。
只是她视力很差，脸都已经快贴到照片上了。
看着她佝偻着腰，苍老得不成样子的身体，我一直擦拭着眼角，擦了一遍又一遍，我很想过去告诉她，她挂念的外孙已经回来了，就站在这里。
“婶子，有客人来啦。”
贵叔忙走了过去，把老太太扶过来，给她介绍我们。
老太太的相貌已经发生了很大的变化，不止是苍老，可能是承受的悲痛太多，她的脸已经有了‘哭相’。
但看到我们这些客人，她还是笑得那么慈祥。
“快坐，快坐。”
“都是年轻人呢，咋没有看到赵师傅。”
老太太伸长了脖子，在找寻七爷的身影。
我忙对她说道：“老人家，七爷没有来，他在家里还有事。”
“有事啊，这赵师傅，咋个就不来一趟嘛。”
老太太拉着我的手，很亲切地说道：“我们家砚舟，多亏了他给带回来，不然这孩子现在还在外面呢，我真是想感谢他，又没办法去找他。”
我点点头：“回去我会告诉他的，您的心意他知道。”
寒暄了一阵之后，我跟老太太说了一下来意，向她打听一些事情。
“在很多年前，您是不是收留过一个东北来的年轻人，他叫常安安，您把他领回家的时候，他当时被人抢劫了。”
“常安安……”
老太太回忆了一下，突然哈哈大笑了起来：“那个傻不溜秋的小弟娃啊，我记得起，这个小弟娃能吃得很，他一顿要吃十几个馒头，还吃不饱。”
老太太跟所有的老太太一样，说着说着容易说跑题。
我又问：“当年他是不是带着一个箱子？”
老太太点头：“是有一个箱子，大概有这个板凳两个这么大，而且他走的时候那个箱子是带走了的，没有留在我们这里。”
说着，老太太指了指旁边的一个小板凳。
我接着又问：“他当时住在您家里的时候，您有没有见过一个佛像，体积也不大。”
老太太想了一阵，点点头：“你说的佛像，我好像是见过，大概有这么大……”
我看老太太比划的动作，那尊邪佛大概有一个小茶杯那么大。
“我当时是从我们家那个老头儿那儿看到的，他说是那个小弟娃借给他研究研究。”
“我那时候还批评过他，毕竟是人家的东西，他还拿来研究了。”
老太太皱起眉头，随后又笑着说道：“我们家那个老头儿，他是个知识分子，以前在镇子上当老师，教历史，平时就喜欢研究这些东西。”
“后来那个小弟娃离开的时候，我老头儿就把那个佛像还给他了。”
我急忙问道：“那老爷子当时有没有研究出什么结论？他有没有跟您说过，那个佛像的来历？”
老太太摇头说：“我对他这些东西不感兴趣，他也没跟我说过，不过他当时研究这些的时候，也一直在本子上写写画画，跟着了魔一样，还专门骑着破三轮去城里借了几本书回来看。”
“这老头儿就是喜欢搞这些。”
听到这话，我顿时有些激动。
有纸质记录！
老爷子当年肯定是研究出了什么，不然他不会在纸上写写画画，他应该就是在做记录！
第547章
邪佛的诞生
我问老太太，老爷子有没有留下什么遗物。
老太太想了想，说：“我家那老头儿，死了将近二十年，大部分的东西都扔了，但是也留下了一些东西，就是不知道那些东西，对你们有没有用。”
说着，老太太准备领我们去看。
贵叔见状，跟我们说他先回去，把床给我们铺好，待会儿我们就回他那儿休息。
他走后，我们跟着老太太来到二楼的一个房间里面。
这个房间堆放的是一些杂物。
虽然是杂物间，但也堆放得整整齐齐，并且打扫得很干净。
“我家老头儿的遗物，基本上都在这里面堆着。”
老太太笑着说道：“你们自己找找看，我这眼睛也不大好使，看不太清这些东西。”
我忙把老太太扶到外面坐下，这才进来跟安宁还有易杨一起翻找这些东西。
虽然李浮光的外公已经过世了很多年，但他留下的遗物还是有这么多。
毕竟他年轻的时候是老师，又是历史老师，因此他留下的东西大多都是书籍，而且都是历史方面或者国学方面的书，当然也留下了一些笔记本。
重点就是在这些笔记本上面。
但老爷子太喜欢做笔记了，他甚至把他当老师时做的那些笔记都留了下来。
这是个大活儿，我们得一一去看笔记本上的内容。
我们三个人，看了大概两个小时，眼睛都看花了。
好在安宁似乎有了发现。
她举着一个笔记本，把我们叫了过去。
这笔记本比其他的笔记本都要新一些，在第一页纸上就画着一尊邪佛。
而且老爷子的画工还算不错，大概还原了邪佛十之六七的样子。
他还在下面给这邪佛取了个名字，叫‘三眼怪佛’。
翻开第二页，从第二页开始，就是密密麻麻的文字记录。
我们顿时有些激动起来，这老爷子喜欢研究历史文化，他还真把‘邪佛’的来由给研究出来了。
整个笔记本上的内容，就是他的研究成果。
但要追溯这个邪佛的诞生，首先得了解邪佛诞生的一个年代背景和文化背景。
而这一段背景，就是延续了千百年的‘佛道之争’。
众所周知，道教是我国的本土宗教，而佛教是外来宗教，传入我国的最早记载是在公元67年。
如今佛教在我国也发展了千年之久，早已经和我国的文化习俗融合在了一起，形成了具有我国民族特色的宗教，严格来说，在我国的佛教，已经和发源地的佛教大有不同了。
而且如今的和谐社会，也不再有佛道之争，但在两个宗教的发展过程当中，免不了有一段残酷的历史，而佛道之争的矛头，最初起源于一种说法，叫‘老子化胡说’。
‘老子’是谁，原名叫李耳，是道家学派的创始人。
这里要把‘道家’和‘道教’给区分开。
道家是一种思想流派，而道教是宗教门派。
道家的创始人就是李耳，也就是老子。
而道教的开山鼻祖，是张道陵。
至于道家和道教有什么关系，其实道教秉承的教义，就是道家思想，因此道教把老子尊称为‘道祖’，在道教的神仙体系中，老子就是太上老君，也是三清之一。
因此‘老子’在道教中享有很高的地位。
而所谓的‘老子化胡说’，说的是老子西出到了天竺，对天竺人实行教化，后转世为释迦牟尼佛，创立了佛教。
也有一种说法，说老子是释迦牟尼的老师。
这么一看，很多人都会以为这种说法是道教编排出来的，想占佛教的便宜。
但其实这种说法，最早是佛教自己编排出来的，严格来说是最初流入到国内的佛教编排出来的。
他们为什么要编出这样的说法呢，因为佛教在传入国内的初期，当时国内以儒家思想为主流，自然对外来宗教持有怀疑和排斥的态度，因此佛教在国内初期的发展必然相当艰难。
佛教为了在国内能够立足，就必须与国内的传统信仰相结合，依附于黄帝和老子等神仙术。
因此，他们编出了老子化胡说这种说法。
而道教对于这种说法，是嗤之以鼻和深恶痛绝的，毕竟老子在道教中享有很高的地位，被尊称为道祖，而佛教竟然说老子是佛陀，这无疑是对道教的挑衅。
于是两个宗教开启了千年之久的佛道之争。
而到了后期，佛教逐渐在国内站稳了跟脚，便又反过来开始驳斥‘老子化胡说’这种说法，说这根本不是他们编排出来的，而是道教自己编排出来的。
历史上曾发生过两次因崇佛而灭道的事件，一直到了近代，都还有过崇佛抑道的事。
而‘邪佛’的诞生，最早可以追溯到公元五百多年，这是李浮光的外公在笔记本上的记录。
当时正是崇佛抑道的时期，说有个道观的青年道士，此人名叫公孙景，道号为空阳道人，
这个公孙景为道观住持所收养，在他年幼时期，道观还处于鼎盛，弟子有八百之多。而当时的君王文宣帝继承王位，他本是胡人出生，相对较为崇信佛教，于是佛教开始盛行，道教受到打压。
当时道教被打压到什么程度，由于文宣帝的一旨令下，齐境之内所有的道士，必须削发为僧，当和尚，不愿意的道士，就杀。于是在《北齐书》上记载了这么一段话——齐境无道士。
因为道士都变成了和尚，不愿意当和尚的就死了。
身为道教徒的公孙景，自然看不下去，可看不下去归看不下去，剥去道教徒的这一身份，他始终也是一介草民，又能改变什么呢？
但有心之人，永远都在行动的路上。
公孙景怀着一身本领，深入俗世，行走于阴阳，替百姓解决鬼怪的侵扰和迫害，用在道门学到的医术替百姓治病驱邪。
他这么做，不为别的，只是想为道教正名，想让人们知道真正的道教，不应该遭到如此迫害。
就是在这一阶段，他认识了一名佛教的和尚。
这个和尚法号叫‘道觉’，天生就有三只眼睛。
第548章
公孙景和道觉
在佛道之争的初期，这道士跟和尚是势如水火的。
那是不共戴天的关系。
可无数的影视剧告诉了我们一个道理，越是这种敌对的关系，它越是容易诞生两个叛逆的人。
毫无疑问，公孙景和道觉和尚就是那两个叛逆的人。
他们一个是道教徒，一个是佛教徒，却在佛道之争最为激烈的时期成为了至交好友。
至于他们为什么会成为至交好友，当时的道觉和尚，因为法号里面有个‘道’字，因此受到了同门师兄弟的排挤和霸凌。
这看起来有些离谱，可在那种年代，这都属于是正常操作了。
当然这也只是其中的一个原因，而另一个原因，就是因为道觉和尚的天生三眼。
他天生就有三只眼睛，因此被人们当成怪物，在那种愚昧无知的年代，道觉和尚的出生就是个悲剧，他之所以能顺利长大，也多亏了他父母把他送去了寺庙里面。
当时寺庙里的一位法师就收养了道觉。
可是道觉还没成年，那位法师就死了，没有人庇佑他，连寺庙里的和尚都对他有歧视。
加上后来佛道之争的激烈，道觉因为法号里面有个‘道’字，直接就被赶出了寺庙。
他离开寺庙之后就遇到了公孙景，这个公孙景一看道觉有三只眼睛，就觉得很神奇。
因为在道教里面有一位神仙也有三只眼，这位神仙叫清源妙道真君，也就是二郎神，因此这个公孙景并不觉得道觉是怪物，相反，他觉得道觉是个天赋异禀的人，这种人才应该加入道教才对。
当时这个道觉和尚有两个考虑，一是当时的道教不好混，他要是加入道教，还得被逼着成为和尚，而且他本来就是和尚，何必多此一举呢？
再一个考虑，他从小就是被和尚养大的，他的信仰也是佛教，因此他不会轻易背叛自己的信仰。
在道觉的认知里，他觉得佛教的教义是导人向善的，是普度众生的，这样的教义不应该背叛，而所谓的佛道之争，也并非是真正的佛道之争，只是人和人之间的争斗。
而且他也并不认可佛道之争，他觉得文宣帝对道教的迫害，是根本不人道的。
只是他和公孙景一样，除了无奈，也只能无奈，并不能改变什么。
两个人对于佛道之争的见解，让公孙景对道觉的深明大义感到欣赏。
而道觉对公孙景为道门做出的努力，和济世为怀的品格也同样感到敬佩。
于是，两个人成了知己好友，相约结伴而行，不为别的，只为做出一点贡献，结束这场佛道之争。
可是两个小人物，他们能改变全局吗？
连他们自己……也未必有那个信心吧。
但风起于青萍之末，浪成于微澜之间，总要有人身先士卒，去尝试改变这些事。
其实看到这里，我多少觉得这个故事是被编造出来的。
我觉得李浮光的外公，可能是从地摊文学上看的野史，然后把这段野史给信以为真，写到了笔记本上。
先不管历史上到底有没有公孙景和道觉这两个人，即便是有，他们当时的对话和心理，是怎么被记录下来的？
而且野史虽然有些是真的，但大部分都是被人为编出来的，基本上都找不到出处。
但为了破解李浮光的身世之谜，我们只能暂时把这段故事当成真的，继续往下看。
这其实写的就是公孙景和道觉和尚的故事。
这一道一僧结伴入世修行，替百姓解决困难，后来云游到一个地方，见这地方人丁稀少，且天黑之后，百姓们皆是闭门不出。
后来二人才得知，这附近山上有一个邪祟，害人不浅，已经残害了不少百姓，当地百姓对此苦不堪言，却又无能为力。
二人一听，自然是不能坐视不理，于是便准备上山去除掉这个祸害，还老百姓一个太平。
结果这二人到了山上，蹲守了几天几夜，也没见到邪祟的影子，当时又正值冬季，两个人又冷又饿，最后实在饿得受不了了，只能无功而返。
后来他们找到当地的城隍庙，向城隍爷询问这个邪祟的位置。
城隍爷就告知他们，说阴间跑出来了一只鬼王，这鬼王生前本是大户人家的千金，怎奈家中遭遇强盗洗劫，一家惨死，此女就化为了厉鬼祸乱乡里。
后来牛头马面亲自上阳间来捉拿，将这厉鬼带到阴间进行审判。
阴间的崔判官念及此鬼可怜，生前又有布施百姓的善行，既有功又有过，不能重判也不能轻易放过，于是便让此鬼在阴间当个鬼卒，维持阴间的秩序，只要积累到一定的阴德，就准许其去投胎转世。
而这只厉鬼为了不去罪狱受刑，自然对崔判官的判决言听计从，尽心尽力地维持阴间秩序。
后来这只厉鬼因为表现良好，又立功无数，抓了不少想逃出阴间的鬼魂，于是从一名鬼卒升职成了鬼王。
鬼王并非是鬼中的王，其实它是阴间的一种职位，它的地位和权利要高于鬼卒，但要低于白无常和牛头马面。
可是谁也没想到，这只厉鬼在七月半鬼门大开的时候，偷偷溜出了阴间，又回到了阳间，找到了害死她全家人的强盗。
这群强盗自然是被灭了，厉鬼灭了这群强盗之后也没敢返回阴间，就占山为王，为祸一方。
城隍爷向公孙景和道觉告知了这只鬼王的来历，并且告知其弱点和位置。
公孙景和道觉对这只鬼王有了了解之后，便再次前往山上捉拿。
这一次，两个人成功了，将那鬼王逼得无路可走。
那鬼王生得也俊俏，身着红衣，本想用美色诱惑一下，让公孙景放她一马。
但公孙景深知这鬼王之狡猾，并不受其诱惑。
就在公孙景要为民除害之际，那道觉却阻拦了他。
道觉给公孙景出了一个主意，说与其杀死这只鬼王，倒不如将她带回道观里面度化。
这鬼王在阴间虽不是什么了不得的鬼，但在阳间却令人生畏，如果公孙景能够度化这只鬼王，宣扬出去，定能赢得百姓对道教的认可，此事要是传到文宣帝的耳中，说不定就能给道教正名。
第549章
一出惨剧
公孙景急于为道教正名，便听从了道觉的建议。
他没有杀那只鬼王，而是将其带回了道观之中，以诚心感化，每日念经超度。
就这么日复一日，公孙景始终没放弃要感化这只鬼王。
而最终，那只鬼王也真的被公孙景的诚心所打动了。
可没想到的是，公孙景还没来得及把这件事宣扬出去，当地的寺庙听闻了这件事，先公孙景一步，将事实颠倒，捏造道教徒公孙景和鬼王私通苟合的谣言，且这一人一鬼还在道观里面行苟合之事。
他们甚至没给公孙景解释的机会，直接把这件事告诉给了文宣帝。
这文宣帝本来就不待见道教的人，他听闻这件事之后，勃然大怒，直接下令要铲除这座道观里的所有妖道，并且让寺庙里的人收伏那只鬼王，免得鬼王祸害百姓。
公孙景怎么都没想到，他一心想为道教正名，他好不容易才感化了这只鬼王，却始终没能为道教正名，反而给他从小长大的道观带来了灭顶之灾。
当日，道观里还剩下的一百多名师兄弟，包括收养他的道长，全都惨死在了文宣帝的圣旨之下。
一百多位同门，就这么死了。
而那些人，偏偏留下了公孙景的命，逼迫公孙景亲手手刃鬼王。
公孙景当时心如死灰，但他既然已经感化了鬼王，又怎么忍心再杀掉鬼王。
他誓死不从，当场放走了鬼王，并且大骂文宣帝黑白不分，残害无辜，最后不等那些人动手，他自刎当场，也死在了道观里面。
并且他死前，还大喊了三声‘道觉’。
他之所以要喊道觉，并非是舍不得手足之情，相反，他是带着恨意喊出来的。
因为公孙景认为，是道觉出卖了他。
如果不是道觉的出卖，事情不会演变成这样。
而当时其他的道教徒，因为公孙景这件事，也遭受到了牵连，有一些人为了活命，主动请缨去帮寺庙抓捕那只鬼王。
最终他们确实抓到了鬼王，他们不止抓到了，还绘制罪域图，将鬼王送进了罪狱。
而身为‘叛徒’的道觉，最终也死了。
他死在了为公孙景伸冤的路上。
公孙景不知道的是，道觉从始至终都没有出卖过他，道觉根本不知道事情为什么会演变成这样。
得知好友惨死的道觉，心如死灰，冒着被杀头的风险，准备帮公孙景伸冤，还公孙景一个清白。
可是有人不想让他给公孙景伸冤，于是道觉也死了。
他死前带着极大的怨气，他不明白自己一番好意，为什么会害得好友惨死，害得鬼王被人送进了罪狱，还害得道观一百多个道士无辜枉死。
甚至在公孙景死之前，还误以为是他告的密。
正所谓一念成佛，一念成魔。
道觉死后阴魂不散，他成佛了，但他成的是邪佛……
他入魔之后，当地那座寺庙，一夜间惨遭屠戮，从住持到扫地的和尚，无一人生还。
而之后，没人知道道觉去了哪。
笔记本上面，关于公孙景和道觉的故事就写到了这里。
但是在后面还有一段，而这一段李浮光的外公还特意标注了四个字——未经考证。
上面说的是，道觉后来去了罪狱，将那只鬼王放了出来，要一起寻找公孙景的转世。
而这只是其中一个版本，另一个版本说的是鬼王自己从罪狱里面跑了出来，他也在找公孙景的转世。
除了这两个版本以外，还有第三个版本，说鬼王没有从罪狱里面跑出来，在罪狱里面受完刑之后投胎转世，但因为前世罪孽深重，要不断经受轮回之苦，也就是之后的每一世，她都会过得极其凄惨。
整个笔记本上的内容，到这里也就彻底写完了。
安宁感叹道：“这么短，没有续集吗……”
易杨摸了摸下巴，皱眉道：“我觉得这个故事虽然精彩，但极其扯淡，如果历史上真的发生了公孙景和道觉的故事，不可能记载得这么详细啊。”
“这根本就是……有心之人编出来的嘛，跟编聊斋似的。”
此时我的内心，根本平静不下来，我已经改变最初的想法了，我不认为这段故事是假的。
因为我真的见过罪域图！
更巧的是，那幅罪域图上，真的画了一只红衣女鬼！
“这是真的！”
听完我的解释后，易杨也愣了半天，有些不可思议。
“你真的见过罪域图？”
“我见过，就在去年年底的时候，不光我见过，七爷也见过。”
我当时还觉得奇怪，为什么罪域图上要画一只红衣女鬼，导致那只红衣女鬼在画上显得极其突兀。
现在我知道为什么了……
那只红衣女鬼，就是公孙景当年感化的那只鬼王！
“我靠……”
易杨瞪大眼睛，说：“那道觉和尚，岂不就是邪佛了？他后来又创立了这个组织？”
“不是……这人最开始不是挺好的吗，怎么后来变得这么疯狂了……”
我摇摇头，一时也说不出个所以然。
不过道觉的黑化，也不难解释。
他跟公孙景之间的情义之深厚，两个人又是志同道合的知己，他当初给公孙景献的那个计策，其实是想帮公孙景，谁知道事情的结局会演变成一出惨剧。
道觉可能信仰崩塌了，所以一念成魔……
后来那座寺庙被屠戮，肯定也是他的杰作。
只是不知道后来，这道觉为什么要创立一个组织出来。
我暂时也思考不了这些，因为我们只弄清楚了邪佛的真实身份，但还是没搞清楚李浮光的身世。
我把这本笔记本单独放在一边，然后继续和安宁还有易杨翻阅其他的笔记本。
可是当我们翻完了所有的笔记本之后，始终没再找到其他有用的线索。
我们还是不知道李浮光的外公，当初对那尊邪佛做过什么……
“你们说这李浮光……会不会就是邪佛投生而成的？”
易杨分析道：“否则的话，依你们的描述，李浮光只是个普通人，又一直跟着家里人一起生活，他怎么会那么厉害呢？除非他就是邪佛，就是道觉！”
我想了想，说道：“现在还有一个办法可以验证你说的，找到方明杰埋的那个箱子。”
第550章
上山找箱子
杂物间里。
除了那个笔记本上的内容，其他的我们没有找到有用的线索。
将杂物间里的东西还原，我留下了那个笔记本。
但我还是给老太太请示了一下，问她我能不能把这个笔记本带走。
“带走，带走。”
老太太笑容满面：“我还怕这些东西对你们没用呢，有用的话，你们拿走就是。”
我让安宁和易杨回贵叔家里休息，我就不去了。
我想留在这里，陪陪老太太。
他们走后，老太太得知我想住在她这里，她哈哈大笑，说求之不得。
这些年，她这里已经很久没来客人了，平时家里就只有她一个人。
她好像招待贵客似的，又是拿水果出来，又是去给我铺床。
铺好了床，我们坐在客厅里看电视。
老太太平时应该是少言寡语的人，但跟我却很健谈。
很多老年人对于孙子辈的年轻人，都当自家孩子似的。
她跟我唠了很多家常，说她有个外孙被人拐走了，在听说我今年二十七后，她对我更加热情了起来，因为我跟李浮光一样大。
“我家浮光啊，那小时候长得虎头虎脑的，可爱得很。”
“就是小时候身体不太好，而且年年大年三十的晚上他就得生病。”
老太太一直跟我说着李浮光小时候的事。
我问道：“小孩子体质弱，是比较容易生病吧。”
而且大年三十又是冬天，正是气温极低的时候。
老太太忙说：“他平时也有点小病小感冒什么的，但是一到大年三十的晚上，他就发高烧，就病得很严重，然后过几天又好了。”
“所以一到这个春节啊，就要辛苦他爸爸了，我这个女婿好得很，对我女儿好，对我们老两口也好，对这个孩子更是好啊。”
我一边听着，一边陷入沉思。
很多人可能不知道，春节在古代其实也是鬼节，和中元节还有清明节并称为三大鬼节。
现代的春节，很多人是大年初一或者初几去祭祖，但在古代祭祖的时候，都是在大年初一之前，也就是年前去祭祖。
而祭祖也不过是祭祖，也要祭神，祈求神灵和祖先保佑，驱走瘟疫和邪祟。
我们平时所说的守岁，压岁钱，其实在以前叫守祟和压祟钱，而这个祟就是邪祟的祟。
祟指的是害人的鬼怪，这两个年俗的寓言，也是在辟邪驱鬼。
而李浮光为什么一到大年三十的晚上就要生病，因为在他小时候的那个年代，那时候还没有禁止放鞭炮。
鞭炮是火药制成，属阳，克阴，从某种程度来说也能辟邪驱鬼，会惊走不干净的东西。
所以李浮光生病，实则是被惊到了。
……
第二天早上。
有其他的亲戚来给老太太送饭。
我给老太太打了声招呼，便准备去贵叔那里吃早饭。
老太太生怕我走了，拉着我说：“要是不赶时间的话，就多住几天嘛，小陈。”
我点点头：“好，我多住几天再回去，只要您不嫌麻烦。”
老太太：“不麻烦，一点都不麻烦，就是还得麻烦你去我那个侄子那里吃饭，我这里也做不了饭。”
我看得出来老太太很孤独，可能我跟李浮光同岁，她希望我多陪她几天。
好不容易来一趟，我肯定要多陪她几天。
但是在这之前，我还得去一趟山上。
在贵叔家里吃过早饭后，我起了一卦，想测一测那个箱子在哪个方向埋着。
卦倒是起好了，也解出来了，但是并不能让我直接找到那个箱子在哪。
不管是哪种预测术，预测找东西都极其有限，因为得结合实际情况来考虑。
就比如那个箱子，我已经测到了它在哪个方向，在西南方向，也测到了这个箱子埋藏的地方有什么特征，比如处在有倾斜的地方，山上有倾斜的地方那就是斜坡。
箱子入了墓库，代表被困在一个狭小的空间里面，也就是被埋住了。
而且四周有林木，说明附近是密林。